فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ « 1 » فرمود كه : يعنى نزد ايشان است حقّ واضح ؛ وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يعنى : « متفرق نشدند آنها كه تكذيب شيعه كردند » إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ « 2 » « مگر بعد از آنكه حق به نزد ايشان آمد » ؛ وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فرمود كه : يعنى « مأمور نشده‌اند اين أصناف مسلمانان مگر از براي آنكه عبادت كنند خدا را در حالتي كه خالص گردانيده باشند از براي خدا دين را » به آنكه ايمان بياورند به خدا ورسول وأئمة عليهم السّلام ، وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ « 3 » « واين است دين قيّمه » فرمود كه : قيّمه ، فاطمهء زهرا عليها السّلام است - وبه روايت ديگر : حضرت قائم عليه السّلام است - ؛ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فرمود : يعنى آنها كه ايمان آورده‌اند به خدا ورسول وبه أولو الامر وأطاعت نموده‌اند ايشان را در آنچه امر كرده‌اند ، أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ « 4 » يعنى : « ايشان بهترين خلايقند » « 5 » . وبه روايت ديگر فرمود كه : اين آية در شأن آل محمد عليهم السّلام نازل شده است « 6 » . ودر امالى شيخ از جابر انصارى روايت كرده است كه : روزى نزد حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم نشسته بوديم ناگاه حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام آمد ، حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود كه : آمد بسوى شما برادر من ، پس فرمود : بحقّ آن خداوندى كه جانم بدست قدرت اوست أو وشيعيانش رستگارانند در روز قيامت ، پس فرمود كه : بدانيد بخدا قسم بدرستى كه ايمان أو به خدا بيش از همهء شما است وأو برپادارنده‌تر است امر خدا را از شما ووفاكننده‌تر است به عهد خدا از شما ، وأو داناتر است به حكم خدا از شما وقسمت بالسويّه را بيش از همه رعايت مىنمايد ، وعدالتش در ميان رعيت بيش از همهء شما است

--> ( 1 ) . سورهء بيّنه : 3 . ( 2 ) . سورهء بيّنه : 4 . ( 3 ) . سورهء بيّنه : 5 . ( 4 ) . سورهء بيّنه : 7 . ( 5 ) . تأويل الآيات الظاهرة 2 / 829 . ( 6 ) . تفسير قمى 2 / 432 ، واين قول علي بن إبراهيم است .